本田親徳翁の「鎮魂法と帰神術」について考察したいと思います。
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F 古事記上巻
故れここに天照大御神見畏みて、天の石屋戸を開きてさし籠りましき（中略）。
天宇受売命、天の香山の天之日影を手次に繋けて、天之真折を鬘として、天香山の小竹葉を手草に結ひて、天之石屋戸に槽伏せて、踏み轟こし、神懸りして、胸乳をかき出で裳緒を陰に押し垂れき。ここに高天原動みて、八百万神共にわらひき。
これは天鈿女命の「神による槽伏せて（受霊）と神懸（帰神）」。
天津神である天鈿女命が如何なる神を受霊し、帰神を行ったかは明示されていない。
故於是、天照大御神見畏、開天石屋戸而、刺許母理坐也（中略）
天宇受賣命、手次繋天香山之天之日影而、爲𦆅天之眞拆而、手草結天香山之小竹葉而訓小竹云佐佐、於天之石屋戸伏汙氣此二字以音蹈登杼呂許志此五字以音、爲神懸而、掛出胸乳、裳緖忍垂於番登也。爾高天原動而、八百萬神共咲。
『それで天照大御神は見て恐れ、天の石屋の戸を開き、なかにおこもりになられた。（中略）。
天宇受売命が天の香山の日陰蔓を襷にかけ、真析蔓を髪飾りにして、天の香山の笹の葉を採物に束ねて手に持ち、天の石屋の戸の前に桶を伏せて踏み鳴らし、神がかりして胸の乳を露出させ、裳の紐を女陰までおし垂らした。すると、高天原が鳴り響くほどに数多の神々がどっと笑った。』（小学館日本書紀）