2023-01-17 著者：小山一夫
原文保存・内容校閲前／画像は元サイトから読み込みます。
釈迦の死も、クシナガラでチュンダより受けた食事によって、激しい腹痛を味わったことに起因するものですし、その前にも死に瀕する大病を経験しています。
また「ヨーガの宗教理念」では、佐保田博士は２０世紀の三大聖者として、ラーマクリシュナ師、ヴィヴェーカナンダ師、ラーマナ・マハーリシ師、をあげておられますが、ラーマナ・マハーリシ師（７０歳）以外は残念ながらお二人とも早逝されています。
ラーマクリシュナ師は喉の癌で５０歳、ヴィヴェーカナンダ師も喘息と糖尿病で苦しみながら３９歳で亡くなりました。
「ヨーガの宗教理念」によれば、ラーマクリシュナ師は「からだはものすごくやつれて、骨と皮ばかりになり、声も出なくなった。ノドの出血はひんぱんになり、そのたびに非常な苦しみようであった。」（P149）とのことです。
このように生前解脱をしても、全ての災いから回避されるわけではありません。
そこで「人間は不完全なものであるから、死後になって初めて完全な解脱が得られると考えた。死後に二元が完全に分離することを離身解脱と称する。この際に二元は滅亡するのではなくて、分離するだけである。ここで純粋精神は独存となり、本来固有の純粋精神性を発揮する。」（「ヨーガとサンキャの思想」P493）という思想が説かれました。
つまりサーンキャ詩でも取り上げられているくらいですから、肉体の死と解脱との関係は当時から問題となっていたわけです。
これは仏教に於いても同じではないでしようか。
言葉の使い方は違いますが、もしも生前解脱を彼岸とし、離身解脱を涅槃と考えますと、これまでの疑問が解けると思います。