（「悟りに至る十牛図瞑想法」より）
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2024-12-27 著者：小山一夫
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禅の十牛図について技術的な側面から解説します。
（「悟りに至る十牛図瞑想法」より）
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第二図 見跡
序
依経解義、閲教知蹤
明衆器爲一金、体万物為自己
正邪不辨、真偽奚分
未入斯門、権為見跡
経に依(よ)って義を解(げ)し、教を閲(けみ)して蹤(あと)を知る
衆器の一金為(た)ることを明らめ、万物を体(たい)して自己と為(な)す
正邪辯(べん)ぜずんば、真偽奚(なん)ぞ分かたん
未だ斯(こ)の門に入らざれば、権(かり)に見(けん)跡(せき)と為す
頌
水辺林下跡偏多
芳草離披見也麼
縱是深山更深処
遼天鼻孔怎蔵他
水辺林下 跡偏(ひと)えに多し
芳(ほう)草(そう)離披(りひ)たり 見るや也(ま)たいなや
縦(たと)い是れ深山の更に深き処なるも
遼天(りょうてん)の鼻(び)孔(くう)怎(なん)ぞ他(かれ)を蔵(かく)さん
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水辺林下 跡偏(ひと)えに多し
芳(ほう)草(そう)離披(りひ)たり 見るや也(ま)たいなや
水辺林下、隠者のもと、足跡はひとえに多い。芳草の香りが四方に広がっているさまを、きっと見たにちがいない。
水辺林下とは隠者の住まいのこと。林下の風といえば、世を捨てて森に隠れ住む隠士の趣を指す。芳とは、四方に広がる香り。流芳万世といえば、いつまでも名声が伝わり残ること。芳草とは、ここでは素晴らしく優れた叡智。離披とは、分かれ離れること。
かつて私は、二つのことを徹底した。それは先賢の叡智を文献を通して幅広く研究することと、良師を探し尋ねることだ。必要だと想われる文献は、半年一年かけても見つけ出す。そのためには費用も惜しまなかった。そして素晴らしい先生がいるという噂を聞いたら、万難を排して、どこまでも会いに行く。もちろんガッカリしたこともあるし、後悔したこともある。だが、それぞれが教訓となり、現在の自分がいる。