（「悟りに至る十牛図瞑想法」より）
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2025-03-11 著者：小山一夫
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禅の十牛図について技術的な側面から解説します。
（「悟りに至る十牛図瞑想法」より）
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第３章 第三 見牛
序
従声得入、見処逢源
六根門著著無差、動用中頭頭顕露
水中塩味、色裏膠青
貶上眉毛、但非他物
声より得入(とくにゅう)すれば、見処(けんじょ)源に逢う
六根(ろっこん)門 著々(じゃくじゃく)差(たが)うこと無し、動(どう)用(よう)の中頭々(ずず)顕(けん)露(ろ)す
水中の塩味、色(しき)裏(り)の膠(こう)青(せい)
眉毛(びもう)を貶上(さつじょう)すれば、是れ他物(たもつ)に非ず
頌
黄＊枝上一声声日
暖風和岸柳青
只此更無廻避処
森森頭角画難成
黄(こう)＊(おう)鶯枝上 一声声
日暖かに風おだやかにして岸柳青し
只此れ更に廻(かい)避(ひ)する処無し
森々たる頭(ず)角(かく) 画(えが)けども成り難し
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<参考> 箭(せん)毛経、アヌパダ経、小空経の禅定法
原始仏典の箭毛経には、四聖諦、三十七品菩提分法、八解脱、八勝処、十遍処、四禅定等の概略が述べられている。アヌパダ経には、九次第定が比較的わかり易く説かれている。小空経には、空観をテーマとして、森林、大地、四無色定、無相心三昧を説いている。特に四無色定について丁寧だ。
①四聖諦・・苦、集、滅、道。
②八解脱・・一の解脱は色観。二の解脱は内に色想無く外色を観ず。三の解脱は浄。四の解脱は色想を度し瞋恚想を滅し空処に住す。五の解脱は空処を度し識処に住す。六の解脱は識処を度し不用の処に住す。七の解脱は不用の処を度し有想無想の処に住す。八の解脱は有想無想の処を度し想知滅に住す。
③八勝処・・欲界の色と形を観察、克服し、貪心を除くための八種類の禅定
④十遍処・・地・水・火・風・青・黄・赤・白・空・識を広大無辺に観じる禅定