禅の十牛図　考－257

2025-06-26　著者：小山一夫

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禅の十牛図について技術的な側面から解説します。
（「悟りに至る十牛図瞑想法」より）
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第３章　第九図　返本還源

序
本来清浄、不受一塵
観有相之栄枯、処無為之凝寂
不同幻化、豈仮修治
水緑山青、坐観成敗

本来清(しょう)浄(じょう)にして、一(いち)塵(じん)を受けず
有(う)相(そう)の栄(えい)枯(こ)を観じて、無為の凝(ぎょう)寂(じゃく)に処(しょ)す
幻(げん)化(け)に同じからず、豈(あに)に修(しゅ)治(じ)を仮らんや
水緑に山青くして、坐(いながら)にして成敗(せいばい)を観る

頌
返本還源已費功
争如直下若盲聾
庵中不見庵前物
水自茫茫花自紅

本(もと)に返り源(みなもと)に還って已(すで)に功を費(ついや)す
争(いか)でか如(し)らん、直(じき)下(げ)に盲(もう)聾(ろう)の若(ごと)くならんには
庵中に見ず庵前の物
水は自ずから茫茫(ぼうぼう)、花は自ずから紅なり
 

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＜脚注＞

1．僧璨・・中国禅宗の第三祖（?-666）。「信心銘」の撰者という説あり。
2．南嶽懐譲・・六祖慧能の弟子（677-844）。南岳の般若寺で活動。「一物を説似すれば即ち中らず」
3．馬祖道一・・南嶽の弟子（709-788）。入室弟子は139名。実質的な中国禅の創始者ともいわれる。
4．百丈懐海・・馬祖の晩年の弟子（749-814）。馬祖が示寂（入寂）した石門法林寺に住持する。
5．南泉普願・・馬祖の弟子（748-834）。趙州従諗の師。碧巌録や無門関などにも多く登場する。
6．仰山慧寂・・潙山霊祐の法を嗣ぐ（807-883）。潙仰宗と呼ばれる一派を成す。
7．楊岐方会・・臨済宗楊岐派の祖（992-1049）。
8．黄龍慧南・・黄龍派の祖（1002-1069）。黄龍山に道場を構える。
9．石頭希遷・・六祖慧能と青原行思に師事（700-790）。馬祖と共に二大甘露門と称される。
10．曹山本寂・・洞山良价（807-869）とともに曹洞宗の祖（840-901）。両者の名前を取って曹洞宗という。
11．雲門文偃・・雲門宗の祖（864-949）。雪峰義存の法を嗣ぐ。
12．法眼文益・・法眼宗の祖（885-958）。地蔵桂琛の法嗣。
13．神秀・・北宗の開祖（？- 706）。五祖弘忍の法を嗣ぐ。
14．菩提本無樹・・他に「心是菩提樹」の伝承もある。
15．本来無一物･･他に「佛性常清淨」、「明鏡本清淨」などの伝承もある。
16．達磨の袈裟・・夜間に寺から逃げた云々の話は、弟子の荷沢神会の創作と言われている。