2025-12-22 著者：小山一夫
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ヨーガとタントラについて技術的な側面から解説します。
（「ヨーガの極意」より）
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釈迦の死も、クシナガラで最期の布施者チュンダより受けた食事によって、激しい腹痛を味わったこと（食中毒と想われる）に起因するものですし、その前にも死に瀕する大病を経験しています。
また「ヨーガの宗教理念」では、佐保田博士は２０世紀の三大聖者として、ラーマクリシュナ師、ヴィヴェーカナンダ師、ラーマナ・マハーリシ師、をあげておられますが、ラーマナ・マハーリシ師（７０歳）以外は、残念ながらお二人とも早逝されています。
ラーマクリシュナ師は、喉の癌で５０歳
ヴィヴェーカナンダ師も、喘息と糖尿病で苦しみながら３９歳で亡くなりました。
「ヨーガの宗教理念」によれば、ラーマクリシュナ師は、
「からだはものすごくやつれて、骨と皮ばかりになり、声も出なくなった。ノドの出血はひんぱんになり、そのたびに非常な苦しみようであった。」（P149）とのことです。
このように生前解脱をしても、全ての災いから回避されるわけではありません。
そこで
「人間は不完全なものであるから、死後になって初めて完全な解脱が得られると考えた。死後に二元が完全に分離することを離身解脱と称する。この際に二元は滅亡するのではなくて、分離するだけである。ここで純粋精神は独存となり、本来固有の純粋精神性を発揮する。」（「ヨーガとサンキャの思想」P493）という思想が説かれました。
つまりサーンキャ詩でもテーマとして取り上げられているくらいですから、肉体の死と解脱との関係は当時から問題となっていたわけです。
これは仏教に於いても同じではないでしようか。
言葉の使い方は違いますが、もしも生前解脱を「彼岸」とし、離身解脱を「涅槃」と考えますと、これまでの疑問が解けると思います。